حياة الهادى البشير محمد صلى الله عليه وسلم

 حياة الهادى البشير محمد صلى الله عليه وسلم

هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن قصى بن كلاب بن مُره بن كعب  بن لؤى بن غالب بن فهر بن عدنان بن إسماعيل بن ابراهيم عليه السلام من قبيلة  قريش , ولد  يوم الأثنين من إبريل سنة 571 ميلادية عام الفيل بمكة المكرمة ,  لأبوين من قريش و هما : عبد الله بن عبد المطلب و آمنة بنت وهب , مات أبوه عن  أربعة و عشرين عاماً قبل مولده  , و مات عبد الله بن عبد المطلب و هو والد  الرسول  أثناء خروجه فى تجارة له إلى الشام و دفن بيثرب ( المدينة المنورة )  و تكفل بة جده عبد المطلب ثم مات جده فتكفل به عمه أبو طالب , فرعاه و آواه و حفظه  ووعاه و لم يسلمه للأعداء ثم توفيت أمه و هو فى السادسة من عمره                                                                 نشأة محمد رسول اللّه صلّى اللّه  عليه إقتضت حكمة الله تعالى أن لا يرسل رسولاً إلا و راعى غنم و لعلها أولى مراتب  مدرسة النبوة , فالحق سبحانه و تعالى يدرب رُسله على رعاية الرعية برعى الغنم أولاً ,  لأن الغنم مجتمع و أمة فيهم القوى و فيهم الضعيف و الشقى و الوديع و الصحيح , فإذا  ما رعى الراعى ووفق بين هذه الأنواع فىالأغنام , فإنه لا يستطيع أن يوافق بين  الرعية من بنى الإنسان على إختلاف صنوفهم و عقولهم و أفكارهم و التعامل مع كل  نوع بما يناسبه , و قد رعى رسول الله  الغنم مثل من سبقوه من الأنبياء , و عندما صار شاباً يافعاً , سافر مع عمه أبى طالب فى رحلات تجارية إلى الشام و نظراً لأمانت  و صدقه قام بعده رحلات تجارية إلى الشام ثم قام بعدها  برحلات خاصه لحساب  السيدة خديجة بنت خويلد , و هى أرملة ثرية , و سيأتى تفصيل ذلك بإذن الله تعالى .  و قد تعلم  الفروسية و فنون القتال فى شبابة كعادة شباب العرب بعيداً عن مجالس  الخمر و لعب الميسر و كان  يكره الأصنام الموجودة حول الكعبة ,  و من شمائله    يوم الحجر الأسود حينما تصارعت القبائل و تنازعوا فى وضع الحجر أثناء تجديد الكعبة , كل  قبيلة تريد أن تظفر بوضع الحجر الأسود ( و هو حجر من الجنة ) و كادت تقع فتنةكبيرة  و يشتعل القتال فأجتمعوا أمرهم أن يحتكموا لأول داخل عليهم فكان هو محمد  وبفطانه  النبوه و رجاحه عقل الأذكياء , يقرر أن يضع الحجر الأسعد فى عباءته و تأخذ كل قبيلة  بطرف منها , و بذلك تكون كل قبيلة قد ساهمت فىوضع الحجر , و أخمد نار الفتنة . شخصية الرسول صلى الله عليه و سلم كان رسول الله  قوى الشخصية زكياً فطناً , شديد اللحظ , جميل الخلق ,  كريم الصفات , اثنى عليه ربه سبحانه و تعالى و قال  { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيم }  (4) سورة القلم , كان لايؤمن بدين قومة و كان يميل إلى الوحدة بعيداً عنهم ,  و كان غالباً ما يعتزل أسرتة من وقت لأخر ليتفكر فى خلق السماوات و الأرض  والجبال و الشجر و كان دائماً ما يذهب إلى غار حراء بجبل صغير لا يبعد عن  مكة كثيراً و كان يذهب وحده ويوجه نظره إلى الكعبة مكان العبادة و يتفكر ف  خلق الكون و كانت السيدة خديجة رضى الله عنها تعينه على ذلك و ترسل له الطعام  فى الغار و كان ذلك قبل أن يبلغ الأربعين عاماً من عمره , فتعود من صغره  على  العمل و التفكر و حسن الخلق و كان أمُى لا يعرف القراءة ولا الكتابة و لكن علمه  ربه فأحسن تأديبه فأصبح اكبر و افضل معلمى البشرية  . نزول القرأن على الحبيب صلى الله عليه و سلم عندما بلغ الرسول  سن الأربعين عاماً و فى يوم الأثنين الموافق السابع  عشر من رمضان و بينما هو يتعبد فى الغار سمع صوتاً قوياً يقول له اقرأ ,  فيقول  ما أنا بقارىء و يكرر ثانية اقرأ , فيقول   ما أنا بقارىء , ثم  يقول سيدنا جبريل فى الثالثة اقرأ      {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنسَانَ  مِنْ عَلَق (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَم ْ}  سورة العلق . و عندما قرأ سيدنا محمد  هذة الأيات الكريمة و همَ بالخروج  من الغار سمع صوتاً يقول يا محمد أنت رسول الله و أنا جبريل , و عندما رفع سيدنا  محمد  عينية رأى الملك ( سيدنا جبريل ) واقفاً على هيئة إنسان فى أفق السماء  ثم أختفى , فعاد رسول الله  و هو فى حالة الفزع إلى السيدة خديجة فكانت تهدىء  من روعة و تقول : إنك رسول هذة الأمة , و هكذا حال الوحى , تارة صلصلة الجرس  و تارة صوت الإنسان للإنسان . فعلم سيدنا محمد  أنة هو رسول هذة الأمة و أخذ  يجهز نفسة لأكبر مهمة فى التاريخ و هى مهمة الدعوة السرية و الجهرية للإسلام  و لم يكن الأمر هيناً لأنة  تربى فى قريش و هى من اكبر قبائل مكة و كانت معظمها  تعيش على الكفر و عبادة الأصنام و كان عمة أبو طالب كافر و لكنة كان يحبة حباً شديداً  و كان ابو طالب يدافع على النبى  دائماً سواء قبل الإسلام أو بعد نزول الوحى و بدأالدعوة .                                                                      نشر الدعوة سراً  بدأ الرسول   بالدعوة للإسلام بعد أن تيقن له أنه رسول هذة الأمة و هو  الذى سيُخرجها من الظلمات إلى النور فجاء إلى أعلى مكان فى مكة و صعد  إلى الجبل و قال للناس , أيها الناس: يا معشر قريش , أرءيتم إن قلت لكم أنه  خلف هذا الجبل خيل تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقى؟ قالوا نعم , ما جردنا عليك  شىء من قبل فأنت الصادق الأمين , فقال لهم النبى  : فإنى نذير لكم بين يدى  عذاب شديدً و إنى أدعوكم إلى الإسلام أو إلى عذاب من الله تعالى و من هنا بدأت  السخرية فبعد أن كان   الصادق الأمين أصبح الكاذب و الكاهن و الشاعر و بدل  أسمة الجميل محمد  سموة لعنهم الله (( المزمم )) , ثم أخذ رسول الله  يدعوا  إلى الله سراً فبدأ بدعوة أسرته وأصدقائه المخلصين لعباده الله عز و جل فى مدة ثلاث  سنوات سراً و أخذ رسول الله  يدعوا اصدقائه و أهله أن يتركوا عبادة الأصنام  فكان أول من آمنت به : زوجته خديجة بنت خويلد  رضى الله عنها ثم ابن عمه على  بن أبى طالب   و زيد بن حارثة   و صديقه أبو بكر الصديق  و بعض أقاربة  و أخذ كل منهم يدعوا إلى الله فى أهل بيتة و كل من يعرفونة حتى بلغ لقريش أن  محمد يدعوا قريش لترك عبادة الأصنام و الاتجاه لعباده الله وحده لا شريك له و من  هنا بدأت رحلة الجهر بالدعوة و بدأت عداوة الكفار للرسول  . نشر الدعوة جهراً و عداء قريش فى نهاية السنة الثالثة للدعوة سراً أمر الله تعالى رسوله  أن يعلن الدعوة جهراً  و أن يعظ الناس و ليعبدوا الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذى لم يلد و لم يولد و لم يكن  له كفواً أحد و ليتركوا عبادة الأصنام و ما أن شعرت قريش بذلك إلا و اتهمت رسول  الله بالجنون لأن عبادة الأصنام بالنسبة لهم مصلحة إقتصادية و منفعة أدبية ثم  نشطت عداوة قريش له  و خاصة عمه أبو لهب و زوجتة أم جميل بنت حرب  و أبو جهل (عمرو بن هشام ) و كان يكنى بأبى الحكم , بينما بدأ الكفار يعذبون  أقاءهم ( مملوكيهم ) ممن آمنوا مع محمد  و صدقوا برسالته ,  و فى أول  الأمر امتنعوا عن ايذاء الرسول  لحماية عمه أبى طالب له , و لكن قريش لم  تستطع كتم غيظها فذهب بعضهم إلى عمة أبى طالب و أخبروة إما أن يمتنع محمد  عما يقوله و إما ينازلوه فرفض محمد  مقولة عمه و قال مقولته  المشهورة ((والله لو وضعوا الشمس فى يمينى و القمر فى يسارى على أن اترك  هذا الأمر لن أتركه حتى يظهره الله أو أهلك دونه)) , و كان عمه يناصره و يعلم أن  لإبن أخيه هذا شأن عظيم , لما رأى مصاحبته و مرافقته فى المسير من أشياء تدله  على ذلك مثل : إظلال الغمام له  و نزول الماء حتى أستسقى لهم يوم أن قحط القوم  و أجدبت الأرض و استسقت قريش بأصنامها جميعاً فلم تُسق فجاءوا إلى ابى طالب  و قالوا : استسق لنا بإبن أخيك هذا اليتيم فأشار  بأصبعه الشريف إلى السماء  فأنهمرت بالماء فأرتوى العطشى و اخضرت الأرض و شرب كل ذى الروح و بذلك  كان يعلم ابى طالب ان لمحمد  شأن عظيم سيناله و لكنه كان على كفره حتى توفى  فأزداد إيذاء الكفار لمحمد  و ضربوه بالحجاره و كانوا يضعون على ظهرة أمعاء جمل ميت و هو يصلى و كانوا يخنقونة و هو يصلى و كان عقبة بن ابى معيط لعنه الله  يفعل الكثير من الاضرار برسول الله  و بصق على وجه النبى  و مثلة مثل باقى  قريش الذين تربصوا لرسول الله  و اجتمعوا على أن يقتلوه  فجمعوا من كل قبيله  رجل ليقتلوه و هو يخرج من غاره فيتفرق دمه فى القبائل و لكن الله تعالى نصره وأعمى  أعينهم و أبصارهم والله على كل شىء قدير .